El Juli che sbaglia nell’arena è un tenore che stecca l’acuto
Repubblica, 11 maggio 2000
adorno
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È morto Jürgen Habermas
Era uno dei più importanti filosofi al mondo, e aveva influenzato le scienze sociali come pochi prima di lui: aveva 96 anni
Chi ha vinto nelle città capoluogo
Perchè si parla di 16-0 e come sta andando lo spoglio dei comuni siciliani (ormai ci siamo quasi)
A Spin Breaks A Loop #2
Giorello alla Statale
I professori di filosofia in quegli anni alla Statale di Milano camminavano fuori tempo. [Continua]
A mezzanotte, scarta il bon bon e leggi la citazione
Da dove vengono gli aforismi
Nati come una raccolta sulla conoscenza medica al tempo dei Greci, sono diventati un genere letterario e una moda da social network
Mauriziani a Milano
In Italia sono pochi, concentrati in Sicilia e Lombardia, e raramente migrano dalla loro isola per ragioni legate alla povertà
Roussillon
La classe disagiata
Per parecchio tempo ho pensato che il senso di disagio fosse la caratteristica della mia generazione, per poi scoprire che [Continua]
Cosa vuol dire “azzimato”
Indica chi cura il proprio aspetto ed è quasi sinonimo di "agghindato"
La scomparsa della noia
Se ne discute da anni, attribuendone le cause alla tecnologia e alla ridotta capacità di concentrazione, ma è una questione ambigua e complessa
Perché l’oroscopo ha tanto successo
«Anche io che non ci credo, so che il Medio Cielo ce l’ho in Ariete e ho due app che ogni mattina mi inviano una notifica per dirmi come andrà la giornata»
Mantenere rilevante una scuola filosofica è più facile se ne fa parte Slavoj Žižek
Lo sanno i colleghi con cui anima dagli anni Ottanta la “scuola di Lubiana”, riconosciuta e influente nonostante la posizione periferica
Perché rispetto al Novecento siamo meno creativi?
Gli ultimi 25 anni non reggono il confronto se consideriamo le innovazioni nella musica, nei film, nella letteratura e nell'arte: un nuovo libro individua un colpevole
Come filmare la Shoah
«La storia del cinema sui campi di sterminio e le discussioni che ne sono seguite tentano di rispondere a domande complesse e universali, sul nostro rapporto con il male e la sua rappresentazione: è lecito mettere per immagini la Shoah? E come farlo senza spettacolarizzare o edulcorare la morte di massa? Quando mostrare diventa troppo? È giusto rielaborare in forma narrativa la realtà? È accettabile che parli di Auschwitz chi non ha vissuto quell’orrore? Alcune di queste domande sono antiche come l’umanità, e valgono anche oggi»
Perché ci piace il lusso
«È un concetto sfuggente che si colloca tra utile e superfluo, etica ed estetica, visibilità e interiorità. Ma a partire dal Settecento, c'è qualche spiraglio e qualche punto fermo. Pesci, vestaglie e api ci vengono in aiuto. Iniziamo dalle api»
Il poeta, lo zingaro, il Padre
Sono andato a vedere lo zingaro, che stava in un grande hotel. Mi ha sorriso quando mi ha visto arrivare [Continua]
Una costellazione / 3
«Una volta che tali connessioni appaiono credibili o semplicemente affascinanti — una volta che vengono irradiate dalla forza del mito o della bellezza — acquisiscono una propria oggettività. Restano con noi, così com'è impossibile non guardare le sette stelle dell'Orsa Maggiore senza collegarle d'istinto in un carro»
