«È stato allora che ho cominciato a notare targhe e cartelli all’entrata dei condomini. Gli autori non potevano essere solo un paio di amministratori appassionati di padel. Doveva esistere un gruppo WhatsApp. Un circolo di medie dimensioni. Un’intera lega internazionale»

«Si prega di chiudere la porta senza sbattere l’amministratore»

«Il ranger del Texas mi piaceva e mi piaceva parlare come lui. Imparavo un sacco di parole nuove: “cribbio”, “tanghero”, “scartoffie”. Per questo, in tutte le classi in cui mi è capitato di insegnare, ho fatto in modo che le alunne e gli alunni lo conoscessero»

Amo Tex Willer, dannazione

«La misofonia, che rievoca un problema connesso all’avversione al suono, è a ben vedere connessa (anche) al movimento. Mio padre mangia con foga. Le briciole guizzano da tutte le parti, le particelle salivari schizzano come se il mangiare corrispondesse allo sbraitare, i lati della bocca riflettono l’untume»

Lo schifo per chi ti mangia davanti

«Per lavoro ho smascherato avi imbroglioni e riabilitato bugiardi, poi un giorno mi sono messa a cercare la verità su una mia ava, nata nel marzo del 1875 a Venezia, la novantatreesima bambina abbandonata quell'anno»

Investigando sul grande sopruso subito dalla trisnonna Pierina

«La pulsione qualunquista non può essere un ideale comunitario. I morti volevano liberare la patria, ma volevano anche un altro mondo. Un ordine diverso di rapporti umani. Ecco allora il punto: i partigiani erano pronti a rompere costantemente i coglioni».

Hanno vinto davvero i partigiani?

«Da un anno e mezzo questa frontiera, come altre in Europa, è formalmente presidiata. Il Trattato di Schengen sulla libera circolazione delle persone è sospeso. Dovremmo esibire un documento, ma non accade. Nessuno ci degna di uno sguardo»

I controlli quasi immaginari tra Italia e Slovenia

«Sono paesaggio, lo sono diventate. Le persone non si orientano con la segnaletica, si orientano con gli edifici»

W le scritte sui muri

«Nella primavera 2020 scacciavamo l’incertezza di un periodo difficile, una canzone alla volta. Molti musicisti girarono video dalle loro camerette, definendo una nuova estetica casalinga, approssimativa e gratuita. Era una rivoluzione musicale di cui presto avremmo conosciuto le implicazioni mainstream»

Lo chiamiamo covidcore?

«Si dice che nei momenti dell’addio non si piange chi non c’è più, ma la propria stessa morte. Il lutto si è trasformato in un happening, in un’occasione di socialità»

Neanche i funerali sono più quelli di una volta

Secondo alcuni sì, dato che non ci sono prove che percepiscano il dolore e allevarle spesso non danneggia l'ambiente

Ostriche e vongole possono far parte di una dieta vegana?

Non soprattutto a 27, come vogliono le leggende sulla musica

A quanti anni muoiono le rockstar

16 libri su morti che ritornano: zombie, principesse avvelenate, eroici pirati e rockstar immortali

Altri risorti, oltre a Quello famoso

<p>Quando, tanti anni fa, ho letto quel che Bazarov, il protagonista di <em>Padri e figli</em> di Turgenev, dice dei russi &#8211; «La cosa migliore dei russi è la pessima opinione che hanno di sé stessi» &#8211; ho pensato che questa cosa valeva anche per gli italiani. Noi italiani, di noi stessi, parliamo malissimo, di solito.<br />
<span class="textIndent">Anche per questo, credo, fin dalla prima volta in cui son stato in Russia, nel 1991, sono stato molto colpito dal modo in cui i russi guardano all’Italia.</span><br />
<span class="textIndent">Una volta mi sono trovato sulla Piazza Rossa di Mosca di fianco a un gruppo di turisti italiani che, guidati da una guida russa, stavano per andare a visitare le chiese del Cremlino. Siccome non le avevo mai visitate, ho chiesto alla guida se potevo unirmi al gruppo e la guida, gentilissima, mi ha detto di sì e mi ha chiesto di dov’ero.<br />
«Sono italiano», le ho risposto io.</span><br />
<span class="textIndent">«Sì, avevo capito», mi ha detto lei, «ma italiano di dove?».</span><br />
<span class="textIndent">«Italiano di Parma», le ho detto io.</span><br />
<span class="textIndent">«Ah, Parma», mi ha detto lei, «che città meravigliosa!».</span><br />
<span class="textIndent">«C’è stata?», le ho chiesto io.</span><br />
<span class="textIndent">«No», mi ha risposto lei, «ma ho letto La certosa di Parma».</span><br />
Come quella guida, anche Aleksandr Puškin, che parla dell’Italia come di una terra beata, dove il cielo si colora di un indicibile azzurro, una terra magica, gioconda, ispirante, che scrive «Adriatiche onde! Oh, Brenta!», ecco, Puškin, il mare adriatico, il Brenta, e il cielo italiano, non li ha mai visti in vita sua, e Fëdor Michajlovic Dostoevskij, quando, quindicenne, arriva a Pietroburgo, in una delle prime lettere che scrive al padre gli scrive che, a Pietroburgo, «il clima è meraviglioso: italiano».<br />
<span class="textIndent">Dostoevskij, allora, non era ancora mai stato in Italia, ma, per lui, l’aggettivo «italiano» era sinonimo di «meraviglioso», come per Puškin e come per la mia guida che non era mai stata a Parma.</span><br />
<span class="textIndent">Ma anche russi che in Italia ci sono stati, come Nikolaj Gogol’, invece di essere delusi dal confronto tra la loro altissima opinione e la realtà sono di solito confermati, dall’incontro con i cieli italiani, nel loro pregiudizio positivo (Gogol’ definisce l’Italia «la patria della mia anima»).</span><br />
<span class="textIndent">E quando, due anni fa, ho letto il primo volume di <em>Immagini dell’Italia</em>, di Pavel Muratov, mi sono detto «Ma come siamo belli!»</span><br />
<span class="textIndent">Dante, il Trecento, il Quattrocento (un secolo che «amava la terra più d’ogni altra cosa» «la cui essenza si riduce in una formula: ‘vivere nel mondo’»), ma che meraviglia! Ma siamo davvero così?, mi sono chiesto.</span><br />
<span class="textIndent">Io adesso, da vent’anni ormai, vivo a Bologna, a 35 minuti di treno da Firenze, e quando ho letto quel che Muratov dice di Firenze, quando ho letto che Muratov trova «affinità tra la percezione di Firenze e l’impressione tratta dalla lettura della Divina Commedia» e che per lui hanno «entrambe la stessa armonia – l’armonia di un albero rigoglioso –, con la stessa chiarezza e compiutezza, con la stessa, geniale levità malgrado l’imponenza», quando ho letto che Muratov scrive «Le pietre con cui è costruita Firenze sembrano più leggere di quelle delle altre città», mi son detto «Cosa aspetti, asino? Vai a Firenze immediatamente!».</span></p>
<p><span class="textIndent">E quando Marco Pierini, il direttore della Galleria Nazionale dell’Umbria, mi ha chiesto di presentare la mostra che sto presentando in questo modo, mi rendo conto, così singolare, sono andato a prendere il terzo volume, di <em>Immagini dell’Italia</em>, e ho letto le pagine che Muratov dedica a Perugia, il capoluogo della «dolce Umbria», popolata «da santi e da demoni», e ai suoi tesori, che saranno prossimamente a Pietroburgo, per esempio all’Assetata di Arnolfo di Cambio, parte di quella «fontana degli assetati che è come un racconto incantevole, un romanzo cavalleresco, una miniatura medievale alla quale Nicola Pisano, suo figlio Giovanni e Arnolfo di Cambio hanno lavorato nei giorni in cui viveva Dante» tra il 1277 e il 1281, allora mi son ricordato del saggio di Osip Mandel’štam, Conversazione su Dante, nel quale Mandel’štam si chiede «quanti sandali Dante deve aver consumato durante la sua fatica poetica, peregrinando sui sentieri da capra dell’Italia», e nel quale ho trovato il più bel discorso sulla lingua italiana che abbia mai letto: «magnifica» scrive Mandel’štam «è la fame di versificazione dell’italiano, il suo appetito animalesco, da adolescente, per l’armonia, il suo desiderio sensuale di rima», e poi scrive che noi italiani, quando parliamo, muoviamo le labbra in un modo stranissimo, usando soprattutto la punta della lingua, e facciamo sfoggio di una fonetica puerile, che rende la nostra lingua meravigliosamente infantile, e «la più dadaista delle lingue romanze». E, a pensare che queste cose le ha scritte quel grande poeta, autore tra l’altro di una poesia dedicata alla città «meravigliosa» che ospita questa mostra (<em>Sono tornato nella mia città, che conosco fino alle lacrime […] Pietroburgo, adesso non voglio morire. Tu hai ancora i miei numeri di telefono. Pietroburgo, io ho gli indirizzi, e con loro le voci dei morti riesco a trovare</em>) mi viene ancora da chiedermi «Ma davvero l’italiano è così bello?» e, a fronte di tutta questa ammirazione, mi vien da pensare che pagherei, per vedere le facce dei russi che, all’Ermitage, dal 18 maggio al 22 agosto del 2021 vedranno i capolavori della Galleria Nazionale dell’Umbria di Perugia.</span><br />
<span class="textIndent">Che invidia.</span></p>

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Storie/Idee

ermitage

paolo nori

russia

Arnolfo di Cambio,
Assetata, elemento della Fontana degli Assetati (1277 – 1281)


<p>Vigoroso Ranieri<br />
Dossale di Santa Giuliana<br />
(1291)</p>


<p>Maestro di San Francesco<br />
Deposizione, elemento del dossale di San Francesco al Prato<br />
(1272)</p>


<p>Gentile da Fabriano<br />
Madonna col Bambino e angeli<br />
(1405 circa)</p>


<p>Jacopo di Mino del Pellicciaio<br />
Trittico a sportelli con lo Sposalizio mistico di santa Caterina d’Alessandria<br />
(1355-1360 ca.)</p>


<p>Maestro della Madonna di Perugia<br />
Madonna di Perugia<br />
(1330 – 1340 ca.)</p>


<p>Giovanni Baronzio<br />
Imago Pietatis<br />
(1330)</p>


<p>Duccio di Buoninsegna<br />
Madonna col Bambino e sei angeli<br />
(1300-1310)</p>


<p>Manifattura di Limoges<br />
Gemellion con scene di soggetto cortese<br />
(ultimo quarto del XIII secolo)</p>


<p>Taddeo di Bartolo<br />
Pentecoste<br />
(1403)</p>


Paolo Nori

«Mandel’štam scrive che noi italiani, quando parliamo, muoviamo le labbra in un modo stranissimo, usando soprattutto la punta della lingua, e facciamo sfoggio di una fonetica puerile, che rende la nostra lingua meravigliosamente infantile»

Sandali, certose, pietre, assetati, santi e demoni

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