Francesco, la rockstar

@Leonardo,
un conto sono la nostra percezione, la nostra esperienza e la nostra elaborazione altro e’ … come sono andate oggettivamente le cose. Per dirla tutta: il film di Zeffirelli e il musical “Forza Venite gente” propongono delle immagini di Francesco abbastanza diverse e poco conta se il nostro vissuto parrocchiale le ha mischiate e confuse tra loro.
Il Francesco di Zeffirelli e’ veramente un ribelle, un contestatore che porta con grande naturalezza, come a Woodstock, la provocazione del nudo al cospetto del vescovo, un F. che giunto a Roma non ottiene solo l’ approvazione del Papa ma il riconoscimento di una superiorita’ morale della sua regola rispetto alla Chiesa babbiona, un F. che forse, forse … opta per la castita’ ma che di certo sbircia Chiara con occhio troppo “coinvolto” per essere un santo, un Francesco che fraternizza con i peccatori e i proletari, un Francesco che chiede ai suoi compagni gesti eclatanti prima di unirsi al suo gruppo, come quello di insultare l’imperatore e che … non muore, perche’ i miti non lo fanno o perlomeno non lo facevano ancora agli inizi degli anni 70.
Il Francesco del musical e’ una icona woytiliana rassicurante, ecologista, pacifista (si era nel momento piu’ aspro del confronto tra i blocchi), buonista ma totalmente accomodante, capace di mettere d’accordo tutte le componenti dell’associazionismo cattolico. Un Francesco che alle proposte di Chiara … “ma che sei scema?”, un Francesco che organizza un gita a Roma in “torpedone” per andare a trovare quel simpaticone del papa come un qualsiasi papa-boy, un Francesco che vuol far fare la pace a Palestinesi e Israeliani, un Francesco che combatte la mafia del lupo ma non quella della curia, un Francesco che organizza il presepe vivente come si fa in parrocchia la settimana prima di Natale, un F. che mette le donne in clausura e che spiega ai compagni cosa sia “perfetta letizia” e cosa no, trattandoli un po’ da idioti. Un Francesco che non ripudia completamente il padre ma che gli gira sempre intorno, un padre assai simpatico e certamente comprensibile nelle sue incazz…re burine, non il padre avido, sfruttatore di manodopera, schiavista e capitalista mostrato da Zeffirelli. Perche’ alla meta’ degli anni 80 … il padre era tornata ad essere una figura da amare.
Quello del musical e’ un Francesco che muore, perche’ santo e non mito e si sa che per diventare santi si deve essere prima morti, possibilmente tra canti gloriosi di uccellini e di angioletti.
I due Franceschi sono stati anche totalmente diversi per la fruizione che gli ambienti parrocchiali ne hanno avuto. Il film di Zeffirelli e’ stato mitizzato perche’ oggettivamente non ne era disponibile la sua visione con grande facilita’: bisognava organizzare una proiezione con le “pizze” delle Paoline e tanto di proiettore professionale. Restavano i brani di Donovan da tramandare come “tradizione orale” di una visione affascinante alla quale pochi avevano assistito di persona. Il musical invece ha avuto un fruibilita’ completamente diversa legata alla sua facilita’ di riproduzione che ha riguardato tanti aspetti diversi.
Ma soprattutto, e qui subentra il tuo tipo di esperienza “simultanea”, il musical, con la scoperta di questo Francesco un po’ scout e un po’ ciellino, ha acceso la voglia di impossessarsi di tutta la iconografia pop accessibile del santo, da qui il recupero del film di Zeffirelli e la sua re-interpretazione (sbagliata) a posteriori.

Da ricordare che la stessa Cavani, forse in clima di reazione, sente l’esigenza di re-interpretare Freancesco in chiave “dolorosa” e conflittuale. Quello del 1989 e’ il secondo film della regista. Nel 1966 infatti aveva girato un “Francesco d’Assisi” con Lou Castel molto meno problematico.
Saluti